Filosofia 5A

NIETZSCHE E LE METAMORFOSI: Nietzsche si raffigura il cammino della coscienza dagli idoli della superstizione e dalle menzogne della morale al dionisiaco e al superuomo in tre tappe. La prima è quella del cammello, che rappresenta l’uomo che si piega davanti alla maestà di Dio. La seconda è quella del leone, che reagisce e combatte contro i falsi idoli. La terza è quella del fanciullo che dice sí alla vita e che esprime l’essenza dionisiaca della libertà umana.

NIETZSCHE: FILOSOFO DEL NAZISMO? Manifesto nazista con riferimento al concetto di volontà (Wille) organizzata espresso da Nietzsche  La deformazione del pensiero di Niet La figura di Friedrich Nietzsche è stata spesso associata alla cultura nazista, soprattutto per opera della sorella che, curandone l’eredità filosofica dopo la morte, ne ha spesso deformato il pensiero . Famosa è, a tal proposito, la visita di  Hitler  nel 1933 all’ Archivio Nietzsche .  Alla tesi di un  Nietzsche  “nazista” o, al contrario, “progressista” si è opposta una visione che tende a mettere in rilievo il carattere sia di innovazione e rottura del suo pensiero. Basti pensare che  Nietzsche non aspira al raggiungimento di un’umanità di superuomini ma prende in considerazione unicamente l’ “eccezione” , un élite di individui superiori che si oppongono ai più inferiori. Inoltre la stessa  volontà di potenza , oltre che come concetto teoric...

Friedrich Nietzsche 1844-1900 Cosi parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno, La Gaia Scienza, Al di là del bene e del male. Schopenhauer Friedrich Wilhelm Nietzsche  nacque a Rocken, vicino Lipsia, nel 1844, figlio di un pastore protestante. PRIMA FASE: Nella sua prima fase, Nietzsche vuole celebrare il trionfo della vita e la sua accettazione più totale e completa . Davanti alla crudeltà, alla sofferenza, all’incertezza dell’esistenza  Nietzsche decide di essere un discepolo di Dioniso , il dio dell’ebbrezza che incarna le passioni del mondo e che si contrappone ad Apollo, dio dell'ordine e della razionalità.  SECONDA FASE: Nella seconda fase della sua filosofia,  Nietzsche è mosso dal proposito di liberare la mente degli uomini da un “errore” fondamentale: la  metafisica . La critica a quest’ultima disciplina filosofica si concretizza nella nota espressione della “ morte di Dio ”.   Secondo  Nietzs...

Arthur Schopenhauer:  Nella sua opera giovanile,  Il mondo come volontà e rappresentazione , che contiene già gran parte del suo pensiero, sostiene che il mondo è fondamentalmente ciò che ciascun uomo vede (" relativismo ") tramite la sua  volontà , nella quale consiste il principio   assoluto  della realtà, nascosto alla ragione.   La sua analisi pessimistica lo porta alla conclusione che i desideri emotivi, fisici e sessuali, che presto, non potranno mai essere pienamente soddisfatti e quindi andrebbero limitati, se si vuole vivere sereni.  La condizione umana è completamente insoddisfacente e quindi estremamente dolorosa. La   rappresentazione  ha due aspetti essenziali: il  soggetto  rappresentante e l' oggetto  rappresentato. Non può esistere soggetto senza oggetto,l'oggetto esiste perché vi è un soggetto che lo prende in considerazione nella rappresentazione e così il soggetto prende coscienza di sé pr...

FEUERBACH E MARX: Se per Feuerbach la religione è frutto della coscienza capovolta del mondo, per Marx ciò è dovuto al fatto che la società stessa sia un mondo capovolto. La religione è «il gemito della creatura oppressa, l'animo di un mondo senza cuore, così come è lo spirito d'una condizione di vita priva di spiritualità. Essa è l'oppio dei popoli»  è un inganno che l'uomo perpetra a se stesso. Incapace di cogliere le motivazioni della propria condizione, l'uomo la considera come dato di fatto, cercando consolazione e giustificazione nei cieli religiosi. il plusvalore: è quella parte del valore prodotto dal lavoro salariato di cui il capitalista si appropria. Struttura e sovrastruttura: Marx indicò con il termine “struttura” l’insieme delle forze produttive (macchine e mezzi produttivi, capitali, forza-lavoro) e dei rapporti di produzione di una data società in un determinato periodo storico. Chiamò “sovrastrutture”, invece, gli ordinamenti giuridici...

Ludwig Andreas Feuerbach    è stato un  filosofo   tedesco  tra i più influenti  critici della religione  ed esponente della  sinistra hegeliana . CRITICA FILOSOFIA HEGELIANA: La filosofia, in quanto libertà che vuole costruirsi da sé e non soltanto come erede della tradizione, deve dunque procedere oltre Hegel, che non critica mai la realtà di fatto, ma si preoccupa soltanto di comprenderla nella sua   razionalità   e quindi giustificarla.  Feuerbach giunge a comprendere che la filosofia di Hegel è in realtà   teologia   filosofica. In particolare critica le categorie fondamentali della " Scienza della logica " di Hegel. Proprio il passaggio dialettico da essere a nulla è criticato, perché, in questo passaggio, Hegel conferisce al nulla una consistenza, un significato ontologico, mentre in realtà è solo la negazione di essere e non ha alcuna consistenza. ESSENZA DEL CRISTIANESIMO: Nel 1841 uscì l'opera più i...

L'Assoluto, per Hegel, è  il divenire. La legge che regola il divenire è la legge dell'Assoluto qindi la  dialettica . La dialettica è in primo luogo la  legge  della  razionalità , cioè il principio universale che fissa i rapporti fra i  concetti  opposti del pensiero, ma la dialettica è anche la legge della  realtà , cioè  la chiave stessa dell' universo , dato che la realtà  è una manifestazione della razionalità Il concetto di dialettica, nella tradizione filosofica, ha ricevuto significati diversi: Per  Kant , dialettica è l'attività della ragione quando si  abbandona dell'esperienza.  Pe r  Fichte  dialettico è lo sviluppo dell'Io che procede attraverso tre momenti: uno positivo (tesi), uno negativo di opposizione (antitesi), e uno di conciliazione degli opposti tramite limitazione (sintesi). Hegel riprende la concezione triadica fichtiana secondo cui i rapporti fra i concetti si articolano...