Manifesto nazista con riferimento al concetto di volontà (Wille) organizzata espresso da Nietzsche
La deformazione del pensiero di Niet
La figura di Friedrich Nietzsche è stata spesso associata alla cultura nazista, soprattutto per opera della sorella che, curandone l’eredità filosofica dopo la morte, ne ha spesso deformato il pensiero. Famosa è, a tal proposito, la visita di Hitler nel 1933 all’Archivio Nietzsche. Alla tesi di un Nietzsche “nazista” o, al contrario, “progressista” si è opposta una visione che tende a mettere in rilievo il carattere sia di innovazione e rottura del suo pensiero. Basti pensare che Nietzsche non aspira al raggiungimento di un’umanità di superuomini ma prende in considerazione unicamente l’ “eccezione”, un élite di individui superiori che si oppongono ai più inferiori. Inoltre la stessa volontà di potenza, oltre che come concetto teorico, assume il significato, espresso dallo stesso filosofo, di una giustificazione del dominio e della sopraffazione
Secondo Freud la struttura della psiche presenta tre luoghi o zone (prima topica) coscienza = parte inconsapevole della personalità inconscio = ricordi, desideri e impulsi rimossi , considerati inaccettabili preconscio = contenuti latenti , suscettibili di diventare consapevoli è composta da tre "istanze" (seconda topica) Es = dimensione della vita pulsionale Super-Io = coscienza morale io = parte organizzata della psiche Secondo Freud la nevrosi è una malattia della psiche causata da un forte conflitto tra Io, Super-Io e pulsazioni dell'Es, i suoi sintomi richiedono interpretazione grazie al metodo delle libere associazioni
L’idealismo estetico! Schelling si occupò inizialmente soprattutto di Immanuel Kant e Johann Gottlieb Fichte. La sua prima dissertazione L'io come principio della Filosofia (1795) era molto vicina alle idee di Fichte. Schelling mantiene infatti il motivo fichtiano del primato della filosofia pratica, come attività articolata in tre momenti: espansione creativa e infinita dell' Io , produzione inconscia di un limite che vi si contrappone, presa di coscienza e superamento di una tale auto-limitazione tramite l'agire etico; Schelling le dà però una diversa connotazione, nella quale anche il momento del non-Io viene valorizzato. Non più solo l'idealismo, ma anche il realismo viene dunque giustificato, nel tentativo di dare organicità e coerenza al kantismo su un piano ontologico. Influenzato da Spinoza, finisce così per conciliare il criticismo con il dogmatismo: questi due sistemi filosofici, che a prima vista sembrano inconciliabili, sono in realtà convergenti, perc
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